Lietuvos žiniasklaidoje daug dėmesio sulaukė tiek Cichanouskių šeimos, tiek opozicijos biuro Lietuvoje išlaikymo klausimas, tiek litvinizmo primetimas.
Opozicijos lyderė teigia, kad tai dirbtinai kuriama problema, o litvinizmo idėja tarp baltarusių esą yra marginali. Anot jos, šis reiškinys intensyviai eskaluojamas informacinėje erdvėje, o tai aktyviai skatina Rusijos ir Baltarusijos režimai.
„Joms apsimoka tą temą eskaluoti, sukiršinti lietuvius ir baltarusius, sunaikinti Lietuvos piliečių palaikymą baltarusiams ir jų kovai. Baltarusiai gerbia Lietuvos sienas, nepriklausomybę, kalbą. Ir jokiu būdu nesikėsina į Lietuvos Respublikos vientisumą. Aš net nežinau, kiek kartų turiu pasakyti, kad smerkiu litvinizmo reiškinį. Bet jeigu reikia, galiu tai kartoti kad ir kiekvieną dieną. Tačiau nuo to nepasikeis baltarusių neigiamas požiūris į šį reiškinį“, – LRT eteryje tikino Sviatlana.
Vis dėlto kyla klausimų, ar Sviatlana tiesiog bando išsisukinėti, ar iš tiesų neišmano istorijos?
Litvinizmo kontekste naudojami simboliai – tai Vytis (Pahonia / Pogonia / Пагоня): raitelis su kalaviju raudoname fone – autentiškas Lietuvos Didžiosios Kunigaikštystės herbas. Šis simbolis naudojamas tiek Lietuvoje, tiek Baltarusijos opozicijoje, tačiau litvinizmo šalininkai jį traktuoja kaip „baltarusišką“ paveldą. Taip pat minima baltai-raudonai-balta vėliava (Бел-чырвона-белы сцяг) – istorinė Baltarusijos vėliava, kurią naudoja opozicinės jėgos. Ji neretai siejama su „litvinistine“ LDK interpretacija.
Būtent šias simbolikas – Vytį ir baltai-raudonai-baltą vėliavą – Sviatlana kartu su savo vyru demonstruoja savo pasirodymuose Lietuvoje. Gal vis dėlto Sviatlana turėtų rimčiau pasidomėti šių simbolių reikšmėmis ir nustoti kiršinti Lietuvos žmones.
Ji netgi buvo sumaniusi sukurti „Baltarusijos pabėgėlio pasą“ – ir spėkite, koks simbolis buvo pavaizduotas ant jo viršelio?
SN inf.